七百多年前的宋朝，是文人商賈心向往之的“城市山林”；“湖、山、林、泉”的自然格局和靜雅風(fēng)格已然奠定。山東濟南中信泰富九廬售樓處以宋的簡雅為精神源泉，以極簡的空間表現(xiàn)當代詩性生活方式和恬淡自適的美學(xué)體驗。

大道至簡 萬物歸一

格物致知孕育出詩中的理性精神，從日常的一花一草中，小中見大參透天地意趣，是宋的發(fā)明。文人清趣，愛用文竹的挺秀隱喻生命的活力。文竹的秀雅和蓬勃長成新的形式。以大廳前臺為背景，一根竹筒斜向出挑，支起骨架，形成一處雕塑感的裝置。

斜出直線和空間弧面形成很好的互動關(guān)系，延長了空間視線，表面粘貼金箔如斑竹上的湘妃淚，平添一分肌理的精致。文竹輕盈的透氣感，如夢似幻，如山水的筆觸營造虛實結(jié)合的空間，簡潔大氣和空間的意境感完美融合。

東方美學(xué)的精神內(nèi)核是兼容并包，進入空間的第一視覺，即是現(xiàn)代感的恢弘拱頂和儀式感的圓角列柱，表達出“大道至簡，萬物歸一”的宏大命題。以文竹的綠意邀請賓客開啟一段空間的穿越之旅。

宋人在意天性返璞歸真，余韻悠長。

宋人對“韻”的解釋可以用余音繞梁，回味無窮釋之，其極致不過自然，山石、林木無不如此。來到現(xiàn)代，將空間與自然原始糅合，一種野逸的生活態(tài)度于無形中銘刻進思想，使空間具有審美內(nèi)涵。

人文意境 無形有象

有宋一代，民安民樂，也是中國藝術(shù)的頂峰時期，詩詞書畫、花藝茶藝、家居器物、瓷窯紙張……無一不被后人頌揚、傳承，都被作為文化記錄在一部部書卷之中。

追慕連接起文化的是中信書屋，在與藝術(shù)長廊的空間轉(zhuǎn)換中光影蹁躚，徜徉其中，隨手翻開深厚的歷史典籍，即可感悟眾妙之門的哲思玄想。

空間中懸置一組花藝，強調(diào)東方特有的靜美與真實，正如王陽明所說“汝來看此花，此花顏色一時明白起來，便知此花不在心外”。文竹細弱敏感含蓄，然而在新的詮釋中，卻體現(xiàn)生命向上生長活力，日光斜射，靜觀自得。

再，宋代美學(xué)一向講究“雅俗共賞”，金屬激光雕刻于墻面上的蘇東坡詩詞用藝術(shù)抽象變形手法表達，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手法，創(chuàng)新與經(jīng)典結(jié)合并存，自藏一種淡薄清雅的詩書氣質(zhì)。

筑夢數(shù)載，“有界的建筑，無界的設(shè)計”是INNOWIDE創(chuàng)慧一直堅持的設(shè)計理念，通過對現(xiàn)代商業(yè)空間室內(nèi)設(shè)計的深層理解，以及積極地了解每一個項目所處地域的底蘊風(fēng)情文化，屢屢創(chuàng)作出多個表現(xiàn)力極強的商業(yè)作品。創(chuàng)慧設(shè)計擁有完善的組織架構(gòu)和品質(zhì)管理體系，憑借前瞻的理念與極具創(chuàng)意的國際設(shè)計水準，為客戶創(chuàng)造價值，為城市打造文化名片。

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