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我們以特定的方式生活, 就會以特定的方式去表現(xiàn)生活 - 創(chuàng)慧設(shè)計公司
我們以特定的方式生活, 就會以特定的方式去表現(xiàn)生活
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空間的生命力依賴可持續(xù)性生態(tài)發(fā)展觀,當其作為地域及歷史脈絡(luò)延續(xù)的載體,不因呈現(xiàn)形態(tài)對未來的想象產(chǎn)生束縛,那便是創(chuàng)建者心中的理想地、自由地,觀江樾·正榮府正是如此。

 

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海納百川的榕城及海絲之路的傳奇歷史為空間設(shè)計提供靈感,閩江九轉(zhuǎn)蜿蜒入海形成主場前置動線形態(tài),如絲緞起伏且緩緩延伸,建筑、景觀乃至空間內(nèi)部相映成趣,婉轉(zhuǎn)如歌。

 

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我們以特定的方式生活,

就會以特定的方式去表現(xiàn)生活。

 

曲線作為轉(zhuǎn)圜與連接的主要表達形式之一,更便于我們由內(nèi)向外展開諸如對未來、生命和平衡等語匯的思考,用表象的形態(tài)、趨勢給人傳遞無限的想象;

 

強制動線,看上去像是命題作文里的某種限制條件,創(chuàng)作,很多時候都需要發(fā)散式的頭腦風暴,一旦加入前綴,破壞性或許就是致命的,可當它無法回避時,化解它并無懈可擊的立論它,在設(shè)計師看來是必備的技能。

 

 

于是,途經(jīng)處,驚喜不斷,空中圓潤之處緩緩墜落的水滴,消隱在細膩起伏的屏斷中去;墻面內(nèi)嵌通瑩剔透的晶體,如初春欲化的冰凌,一派祥和。

 

 

“復行數(shù)十步,豁然開朗…”人類生命的繁衍大都臨水而興,因此臨窗面水話事應(yīng)最是愉悅歡欣之舉了??臻g屬性本是凝固的,因了人類的活動,時間與空間有了交疊,過往與未來也有了關(guān)聯(lián);

 

山靜居畫論云“所謂畫法,

在虛實之間。虛實使筆,生動有機…” 

 

“虛”與“實”的有機配合,即是藝術(shù)的平衡,虛實相生成為意境獨特的構(gòu)成方式;“萬物之始,大道至簡,衍化至繁”,故化繁為簡、返本歸元,方寸之地得見天地闊然。

 

 

城市的聲色光影里,人心容易浮躁、少了溫度,給空間作適當留白也是給生命以反思。如此,生活才能變得簡單,心境更加純?nèi)弧?/p>

 

 

空間的流動應(yīng)是在虛的轉(zhuǎn)換中似漫不經(jīng)心的置入實的器物,有生命的器物往往不經(jīng)意就能喚醒和點亮空間,尤其在曲線圍合的玲瓏的維度里,人、器物與空間無比契合,克守著神秘的平衡法則。

 

 

回歸本初,

追尋藝術(shù)“無我”境界。

 

《人間詞話》首倡”境界”之說,“無我之境”,最是耐人尋味。在有無之處,虛實之間,感受無窮意蘊,自得其樂,還人生最初的從容與自在,游刃有余。

 

 

“有界的建筑,無界的設(shè)計”是INNOWIDE創(chuàng)慧一直堅持的設(shè)計理念,通過對現(xiàn)代商業(yè)空間室內(nèi)設(shè)計的深層理解,以及積極地了解每一個項目所處地域的底蘊風情文化,屢屢創(chuàng)作出多個表現(xiàn)力極強的商業(yè)作品。
 
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