對(duì)自然之物的認(rèn)知崇尚，萬物和諧生長(zhǎng)的永恒真諦，賦予了生活詩性、藝術(shù)靈魂和創(chuàng)造激情。而在時(shí)間長(zhǎng)河中延續(xù)至今的民族文化藝術(shù)，也沉淀出歷史的精華，用多元包容、萬物一空的姿態(tài)，附著于建筑與設(shè)計(jì)，重塑“貴陽龍里陽光城·望鄉(xiāng)”。
追源溯本，自然是云貴之地的饋贈(zèng)，因此本案設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)于山川河流的演繹毫無保留。過去與未來、人文與地理、建筑與情感的對(duì)撞共鳴，在這一空間被吸納、釋放、演繹、傳承。
竹，稀松平常，以君子著稱，在貴州多山溫潤(rùn)的環(huán)境里盛產(chǎn)，最后也出現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)想里。其本身具有特殊的力學(xué)性能，輔以精巧繁復(fù)的編織手法，無論是紋理錯(cuò)落別致、還是迂回重疊的曲度，都讓人聯(lián)想起山間梯田，從而引出“望鄉(xiāng)”之名。人類智慧通過竹編藝術(shù)展現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)還讓人們重新審視現(xiàn)代工藝之美，真正做到萬物取之自然，回饋于天地人和，永久不衰的和諧意境。
貴州多山水，且類型多樣，流域廣泛，四季氣候宜人，自然景色壯麗，地理特質(zhì)鮮明，民族文化更豐富熱烈，設(shè)計(jì)的靈感理念一直基于此。
為了不讓設(shè)計(jì)陷入平庸，失去個(gè)性，確保當(dāng)代生活者能從設(shè)計(jì)本質(zhì)發(fā)現(xiàn)真正的“我”和“身份”，第三空間開始，空間情緒回緩，節(jié)奏輕盈，注重在人本身。設(shè)計(jì)一直著力于為當(dāng)代都市人群，塑造既符合現(xiàn)代審美，又極具個(gè)性的專屬設(shè)計(jì)，不落于俗，不高瞻遠(yuǎn)矚，契合生活、文化傳承，讓空間實(shí)現(xiàn)與人的共情。
如果說上層是一場(chǎng)民族文化與自然藝術(shù)的融合，那么下層便是一部簡(jiǎn)約主義的人文之詩，設(shè)計(jì)師去符號(hào)化、形式化的設(shè)計(jì)，由所見到所感的完全回歸平靜，讓人從視覺享受到思想深度一步一步進(jìn)入情境之中。
每處看似獨(dú)立，實(shí)質(zhì)上與整體相連的空間構(gòu)造、設(shè)計(jì)表達(dá)，將設(shè)計(jì)與生命融合共生，而民族文化、藝術(shù)美學(xué)的協(xié)調(diào)，在設(shè)計(jì)創(chuàng)新中重新解讀人類與未來之間的關(guān)系，為空間增添一抹哲理之詩。
“有界的建筑，無界的設(shè)計(jì)”是INNOWIDE創(chuàng)慧一直堅(jiān)持的設(shè)計(jì)理念，通過對(duì)現(xiàn)代商業(yè)空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的深層理解，以及積極地了解每一個(gè)項(xiàng)目所處地域的底蘊(yùn)風(fēng)情文化，屢屢創(chuàng)作出多個(gè)表現(xiàn)力極強(qiáng)的商業(yè)作品。
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